KESULTANAN DELHI (INDIA)

A.    LATAR BELAKANG

            Sejak Islam masuk ke India pada masa Umayyah, yakni pada masa Khalifah al-Walid I (705-715) melalui ekspedisi yang dipimpin oleh panglima Muhammad Ibn Qasim tahun 711/712, peradaban Islam mulai tumbuh dan menyebar di anak benua India. Kemudian pasukan Ghaznawiyah dibawah pimpinan Sultan Mahmud mengembangkan kedudukan Islam di wilayah ini dan berhasil menaklukkan seluruh kekuasaan Hindu dan serta mengislamkan sebagian masyarakat India pada tahun 1020 M. (http://www.wisataislam/info/content/view/432).

            Ghaznawiyah menundukkan Lahore pada tahun 1030 dan menghancurkan wilayah utara India. Pada akhir abad 12 kedudukan Ghaznawiyah digantikan oleh kesukuan diwilayah pegunungan setempat dibawah pimpinan dinasti Guridayah, yang mengawali penaklukan sistematik terhadap India. Antara tahun 1175 dan 1192 mereka merebut Uch, Multan, Peshawar, Lahore, dan Delhi. Pada tahun 1206 salah seorang jendral Guridayah yang bernama Qutb al-Din Aybag sang penakluk Delhi yang kemudian menjadikan dirinya sebagai penguasa dan membentuk dinasti yang pertama yang di kenal sebagai kesultanan Delhi (1206-1526). (Lapidus,2000: 672). Qutb al-Din Aybag merupakan salah satu panglima Turki yang dijadikan sebagai penanggung jawab terhadap daerah taklukan di India yang nantinya menjadi kesultan Delhi yang pertama. (Bosworth, 1980:212).

            Ghaznawiyah yang merupakan yang pertama kali membawa kekuasaan meliter Muslim ke India Utara yang menumbangkan dinasti-dinasti setempat seperti Hindushahis. Adapun daerah yang telah ditaklukan oleh Ghanznawiyah ini adalah Afghanistan (977-1186), dan Khurasan (999-1040). Sedangkan Guridiyah yang merupakan penganti dari Ghaznawiyah juga menaklukan India (1173-1206).

Sultan-Sultan Delhi

1.      Mu’izzi atau Raja-Raja Budak

a.       Quthb Ad-Din Aybag (1206)

b.      Aram Syah (1210)

c.       Syamsuddin Iltutmish (1211)

d.      Ruknuddin Firuz Syah I (1236)

e.       Jalaluddin Radhiyya Bagum (1236)

f.       Mu’izzudin Bahram Syah (1240)

g.      ‘Ala’uddin Mas’ud Syah (1242)

h.      Nashiruddin Mahmud Syah I (1246)

i.        Giyatsuddin Balaban (1266)

j.        Mu’izzudin kay-Qubads (1287)

k.      Syamsuddin kayumarth (1290)

2.      Khaljis

a.       Jalaluddin firuz Syah II (1920)

b.      Ruknuddin Ibrahim Syah I (1296)

c.       ‘Ala’uddin Muhammad Syah I (1296)

d.      Syihabuddin ‘Umar Syah (1316)

e.       Quth Ad-Din Mubarak Syah (1316)

f.       Nashiruddin Khusraw Syah (1320)

3.      Tughluqid

a.       Ghiyathuddin Tuglhuq Syah I (1320)

b.      Ghiyathuddin Muhammad Syah II (1325)

c.       Mahmud (1351)

d.      Firuz Syah III (1351)

e.       Ghiyathuddin Tuglhuq Syah II (1388)

f.       Abu Bakr Syah (1389)

g.      Nashiruddin Muhammad Syah III (1390)

h.      ‘Ala’uddin Sikandar Syah I (1393)

i.        Nashiruddin Mahmud Syah I (1393)

j.        Nushrat Syah (1395)

k.      Mahmud Syah II (1399)

l.        Dawlat Khan Lodi (1413-1414)

4.      Sayyid

a.       Khidhr Khan (1414)

b.      Mu’izzuddin Mubarak Syah II (1421)

c.       Muhammad Syah IV (1435)

d.      ‘Ala’uddin ‘Alam Syah (!446-1451)

5.      Lodi

a.       Bahlul Lodi (1451)

b.      Nizham Khan Iskandar I (1489)

c.       Ibrahim I (1526)

6.      Suri atau Afghan

a.       Syir Syah Sur (1540)

b.      Islam Syah (1545)

c.       Muhammad V Adil Syah (1554)

d.      Ibrahim III (1554)

e.       Ahmad Khan Iskandar Syah II (1555) (Bosworth, 1980:210-211).

B.     Kemajuan

a.       Dalam Bindang Politik atau Pemerintahan

            Pada saat Quthb datang ke India dengan pasukan tentaranya berhasil menaklukan wilayah Afghanistan (977-1186), dan Khurasan (999-1040). Sedangkan Guridiyah yang merupakan penganti dari Ghaznawiyah juga menaklukan India (1173-1206).

            Sedangkan pada masa Ikhtiyaruddin Muhammad Khalji itu semua dinasti-dinasti Hindu yang sudah lama berdiri diruntuhkan dan meletakkan fondasi beberapa kesultanan Muslim untuk menjadi pejabat. Pada masa Khalji ini perluasaan daerah sampai ke Gujarat, Rajasthan, Deccan dan sebagian wilayah India Selatan.  Bahkan Khalji ini lah yang membawa agama Islam ke Bengal dan India Timor.

            Sedangkan masa Tughluq ini merupakan masa yang pertama mengangkat warga non-Muslim dalam tugas kemliteran dan administratif pemerintahan. Tidah hanya itu dia juga memberikan izin dalam pembagunan kuil-kuil Hindhu. (Lafidus, 2000:674-675). Tughluq ini juga menjalin hubungan diplomatic dengan dunia Islam di luar India yaitu dia berhubungan dengan Mamluk di Mesir dan dia juga mengakui kalau dinasti Abbasiyah ini adalah pimpinan umat Muslim yang berpusat di Kairo. (Bosaworth,1980:215).

b.      Dalam Pembangunan

            Pada masa Khalji itu membangun mesjid dengan atap yang indah dan beberapa menara. Sedangkan disebelah Bartnya Khalji memperluas benteng Lalkot dengan maksud untuk mempertahankan kota dari dari serangan Mongol.

            Dalam bangunan ini juga dapat dilihat dalam bangunan Tughlughabad sekitar 8 km sebelah Timur Kil’a Ray Pithora yang kemudian menjadi pusat pemerintahan Tughluq. Di samping bangunan ini juga didirikn istanah, masjid perumahan, perkantoran, dan jalaa-jalan yang dikelilinggi oleh benteng yang kuat. Tidak hanya itu jalan-jalan juga dibangun tetapi lebih di tinggikan yang membentuk pita disebelah tenggara yang tujuannya untuk melihat air danau.   

            Muhammad inb Tughluq juga melaksanakan sebuah proyek yaitu mendirikan Adilabad yang kemudian ikenal dengan kota Jahanpanah. Hal yang sama juga dilakukan oleh Fairuz Tughluq dengan mendirikan kota Fairuzabad di sekitar 3 km sebelah barat laut kota yang kemudian dikenal dengan Syahjahanabad. (Badri Yatim, 2006:290-291).

c.       Kemajuan Dalam Perekonomian

            Dari segi pertanian mereka yang mengolah tanah mereka sendiri dan hasilnya sebagian dibayarkan kepada penguasa atau istilah kini adalah pajak. Menetapkan standar penghasilan baru setengah (1/2) dari hasil pertanian dibeberapa wilayah di India, dan bijian-bijian dari hasil pertanian ini diberikan kepada tentara dan warga perkotaan dengan harga yang stabil.